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前段時(shí)間，海昏侯劉賀墓的考古過(guò)程，牽動(dòng)著世界的目光。而劉賀印章的出土，終于確定了這個(gè)地下寶庫(kù)的主人就是傳奇的漢廢帝，可見(jiàn)，一枚印章傳遞出的信息是多么的豐富，讓多日的猜測(cè)終有了結(jié)果。
?；韬顒①R印章
今日我們不談劉賀墓中出土了多么貴重的物品，只想閑談中國(guó)的印章文化。印章在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，只是那時(shí)僅作為人際間交往的憑證，隨著時(shí)間的推移，走上了政治的舞臺(tái)，成為了身份的象征（著名的莫過(guò)于蘇秦佩六國(guó)相印在各國(guó)間縱橫捭闔）。近，乾隆玉璽也是屢屢拍賣(mài)過(guò)億。
乾隆玉璽，據(jù)說(shuō)拍了6個(gè)億
直到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，印章已經(jīng)全面普及了，皇帝的稱(chēng)為“璽”（三國(guó)演義中，袁術(shù)、孫堅(jiān)都直接或間接因傳國(guó)玉璽丟了性命），以玉制作，稱(chēng)為玉璽；而臣民則只能金、銀等材料制印，可見(jiàn)印章在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為區(qū)別身份、等級(jí)的重要符號(hào)。直至今日，秦朝的小篆仍然是雕刻愛(ài)好者偏愛(ài)的印章字體之一，稱(chēng)為篆刻。
傳統(tǒng)的篆刻文化
漢代以后，雖然印章文化有起有落，但作為身份證明的價(jià)值始終無(wú)法淡化，特別在字畫(huà)收藏領(lǐng)域，收藏家們往往把自己的印章印在收藏的作品上，時(shí)至今日，這些世代傳承的印章和字畫(huà)一樣具有了文化的價(jià)值，而像趙孟頫等大書(shū)畫(huà)家的印章，不僅起到了證明作用，更是賦予作品更多的歷史、文化價(jià)值。
中國(guó)是“四大文明古國(guó)"中唯一具有歷史、文化連續(xù)性的國(guó)家（這里不是想貶低阿三、埃及等等），印章文化就是中國(guó)文化代表性之一，無(wú)論是2008年奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)印，還是我們?cè)瓉?lái)領(lǐng)工資用的”私章”，小小的一枚印章傳遞出的早已超出了物體本身，賦予了更多的內(nèi)涵。
北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽
如今，很多人對(duì)中國(guó)文化嗤之以鼻，總認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化不如西洋文化，早已被歐美取代。而我認(rèn)為，中國(guó)文化需要的是一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，這個(gè)眼睛在心里，你的文化底蘊(yùn)決定著你的視界，而這正是中華文化的魅力所在，而這也正是中國(guó)的軟實(shí)力。
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